Chronique d'une décadence française (13)

Suite de l'article précédent

Les mouvements de 1968 furent suscités, pour la plupart,  par des enfants de nantis qui se réclamaient de trois principaux courants de pensée à la mode à cette époque : l'anarchisme, le trotskisme et le surtout le maoïsme. Ils lisaient assidûment le petit livre rouge de Mao Zedong et admiraient en particulier  la révolution culturelle initiée en 1966. Voici trois exemples évocateurs de ce qu'ils pensaient :

Mao Zedong á propos des jeunes : "Le monde est autant le vôtre que le nôtre mais au fond, c'est à vous qu'il appartient ; vous les jeunes, vous êtes dynamiques, en plein épanouissement, c'est en vous que réside l'espoir, le monde vous appartient" 

" Il faut promouvoir continuellement les éléments actifs qui se sont distingués au cours de la lutte et les substituer aux membres du groupe dirigeant qui sont comparativement moins qualifiés ou qui ont dégénéré" ( Petit livre rouge) 

“La Grande Révolution culturelle prolétarienne vise à liquider l'idéologie bourgeoise, à implanter l'idéologie prolétarienne, à transformer l'homme dans ce qu'il a de plus profond, à réaliser sa révolutionnarisation idéologique, à extirper les racines du révisionnisme, à consolider et à développer le système socialiste. 

Nous devons abattre les responsables du Parti engagés dans la voie capitaliste. Nous devons abattre les sommités académiques réactionnaires de la bourgeoisie et tous les “monarchistes” bourgeois...Nous devons liquider tous les génies malfaisants. Nous devons extirper énergiquement la pensée, la culture, les mœurs et coutumes anciennes de toutes les classes exploiteuses.... Nous devons purger la terre de toute la vermine et balayer tous les obstacles!”  
Texte du comité central du parti communiste chinois ( 8 Août 1966).

En ce qui concerne les étudiants pseudo-révolutionnaires dits Maoïstes  de 1968, ils prirent à la lettre les appels de Mao Zedong et voulurent l'appliquer de manière artificielle et hors du contexte chinois à la France. Ils ne virent dans la révolution culturelle qu'un appel à détruire l'ordre ancien et en premier lieu l'université qu'ils considéraient comme sclérosée ainsi que l'Etat et plus généralement toute autorité.

Il ne leur vint pas à l'esprit que la révolution culturelle chinoise était bien autre chose que ce qu'ils avaient compris. Il ne leur vint pas à l'idée que cette révolution n'était pas une simple contestation globale toute toute autorité, il s'agissait seulement de remplacer une autorité ressentie par Mao Zedong comme réactionnaire, soucieuse seulement de préserver ses intérêts acquis, par une autre autorité apte à poursuivre l'évolution vers la société communiste au moyen de nouvelles mesures révolutionnaires. Il s'agissait aussi ( et peut-être même surtout) pour Mao Zedong qui avait été mis sur la touche depuis quelques années de reprendre le pouvoir : les "gardes rouges" brandissant le livre rouge furent les instruments de cette reprise du pouvoir par Mao.

Les étudiants trotskistes formaient un courant important de la pensée des pseudo-révolutionnaires de 1968, ils voulurent eux aussi appliquer, sans les comprendre vraiment pour la plupart,  les idées de Trotsky. Il s'agissait pour eux de "faire la révolution" sans aucune référence à la pensée réelle de l'ancien dirigeant russe. Pour lui, comme pour Marx, la révolution doit être mondiale et conduire à la prise de pouvoir générale du prolétariat qui établira sa dictature. Cette dictature n'aura, en aucun cas,  pour but d'établir la liberté ; elle visera seulement à l'éradication de toute pensée bourgeoise d'exploitation de l'homme par l'homme, si nécessaire par la violence. Ce n'est qu'au terme de ce long processus que l'humanité pourrait passer à la société communiste dans laquelle tous seraient libres et heureux.

Enfin, il y avait quelques anarchistes qui montraient que l'homme n'était perverti que par les entraves que l'autorité lui imposait et que si on supprimait l'Etat et plus généralement toute sujétion en rendant la liberté à tous, on créerait ipso-facto une société libre et heureuse.

Les exaltés de 1968 ne comprirent dans ces trois courants qu'un seul objectif, détruire toute autorité et toute contrainte. Ils rêvaient d'un monde libre et sans entrave sans imaginer un instant que ce rêve ne pouvait être qu'utopie. Leur mouvement de contestation gagna la France entière avec un mouvement de grèves d'une grande ampleur. Pourtant, l'union n'était que de circonstance car la double contestation n'avait pas les mêmes objectifs : les étudiants voulaient une révolution globale, les syndicats voulaient seulement l'amélioration des conditions de vie des salariés sans changer la société.

 Á suivre...

Chronique d'une décadence française (12)

Comment en est-on arrivé là ?

Pour moi, une grande partie de l'évolution qui aboutit aux "6i" est due aux aspirations de la jeunesse bourgeoise née après 1945 qui ne supportait plus la société dans laquelle ils avaient été élevés. Leur rejet aboutit à une contestation globale qui se concrétisa dans les mouvements étudiants  de 1968. J'ai assisté, sans y participer, aux divers épisodes de cette pseudo-révolution, ce qui me permet de témoigner de l'évolution survenue à cette période.

Antérieurement à 1968, il existait une société une société organisée de manière cohérente selon un système de valeurs consttuant un tout qui était préconisé par l'église, la république, l'école et la famille.

Il existait une prégnance très forte de l'église qui tentait, pendant les cours de catéchisme, d'inculquet aux enfants des valeurs comportementales en sus de l'enseignement religieux proprement dit :
      . D'abord et surtout en prônant les valeurs évangéliques contenues dans les paraboles :  la charité, l'amour du prochain, le pardon des offenses...
      . Ensuite en détournant les enfants des mauvaises actions, en leur montrant qu'elles étaient des péchés suscités par le diable et que l'on risquait l'enfer si on ne s'amendait pas.

Les enfants avaient alors une idée claire de ce qu'il fallait faire et ne pas faire pour vivre en harmonie avec la société. Le revers était que beaucoup avaient la hantise d'accomplir trop de péchés et devaient de se contraindre à faire le mieux possible.

A ce corpus de règles religieuses s'ajoutaient les valeurs républicaines enseignées à l'école publique : liberté, égalité, fraternité, respect de la loi faite au nom de tous et pour tous ; les leçons de morale avaient lieu à l'école primaire tous les jours et se traduisaient par une série d'aphorismes qu'il fallait apprendre par coeur et qui imprégnaient l'écolier.

On a souvent dit que l'école publique était en guerre larvée contre l'église. Pourtant pour un enfant, il n'y avait guère de différence entre les deux enseignements : à la charité chrétienne correspondait la fraternité laïque, les délits équivalaient aux péchés,  commettre un délit contre la loi était  punissable de prison ou d'amendes, commettre un péché était punissable de l'enfer.

Ce cortège de valeur était encore renforcé par les parents qui, par exemple, allaient toujours dans le sens de l'instituteur même s'ils estimaient que ses décisions pouvaient paraître injustes. Dans les familles, on apprenait le respect, la politesse, le sens de l'effort et de l'économie et aussi cet aphorisme que l'on répétait souvent " ma liberté s'arrête où commence celle des autres" 

Il va de soi que les jeunes de cette époque étaient tout aussi turbulents que ceux de maintenant et tentaient de braver les interdits, mais tous avaient conscience de mal faire en dépassant les bornes de l'admissible.

Dans cette société organisée autour de valeurs morales, dirigée par un chef prestigieux qui donnait un sens à la politique du pays, il existait un vif sentiment d'appartenance à une même nation ;  on partageait le même avenir avec tous les autres citoyens. Cela se marquait en particulier par la présence d'associations de toute sorte, par la vigueur des syndicats que l'on ressentait capables de faire progresser le monde ouvrier vers un avenir meilleur, par la liberté d'entreprendre...

Survinrent alors les événements de 1968...

Chronique d'une décadence française (11)

Avant de tenter d'expliquer les causes qui selon moi conduisent la France à son déclin, et pour clore cette série d'articles concernant le bourg de ma résidence, je voudrais montrer encore une fois au moyen de deux photos la dégradation qui survient lorsque qu'une politique trop laxiste est pratiquée.

Dans ce bourg, les trottoirs n'ont jamais été réparés autrement que par des " rustines" de bitume éparses  cherchant à cacher la misère et posées sur un sol devenu caillouteux du fait des dégradations naturelles du temps ; ces trottoirs ne sont plus qu'une succession de creux et de bosses qui furent encore amplifiés par le déracinement des arbres ombrageant autrefois l'avenue.

Les dégradations ne sont pas trop visibles par temps sec ; par contre á la moindre averse, les creux se remplissent d'eau  et forment des flaques qui barrent tout le trottoir. Á cette eau de pluie s'ajoutent les débordements provenant de l'eau des caniveaux mal nettoyés et des bouches d'égout collectant les eaux pluviales, obstruées par les déchets végétaux.

Voilà où conduit l'incurie !

Cet état des trottoirs induit deux conséquences :
    . L'eau stagnante dégrade encore plus le revêtement du trottoir, les débordements des caniveaux y amènent des feuilles mortes et de la poussière qui créent un humus sur lequel se développeront les herbes sauvages,
    . Les piétons ne pouvant plus utiliser le trottoir, sont obligés de circuler sur la route avec tous les risques que cela comporte. Heureusement la sécurité , les piétons sont rares, la quasi-totalité des gens du bourg ne se déplacent qu'en voiture, même pour faire 200m.

Chronique d'une décadence française (10)

DANS LA MER BORDANT LES PLAGES

Si on aime les bains d'eau de mer des plages publiques, il ne faut surtout pas effectuer de la plongée sous-marine, en effet, passée une courte limite, on se trouve dans un vaste champ d'ordures :  il est tellement plus facile de jeter dans la mer un tube usagé de crème solaire ou une canette que d'aller les porter à la poubelle ! L'exemple ci-contre de l'amoncellement de détritus dans le fond du vieux port de Marseille est un exemple particulièrement significatif des comportements IRRESPECTUEUX de la nature et INCIVIQUES.

DANS LES GRANDES VILLES
Cet état général s'abandon et de saleté ne semble pas affecter les grandes villes qui paraissent plus propres ( hormis bien entendu au niveau des tags qui fleurissent partout), pourtant les citadins ne sont pas exempts de ces comportements inciviques, ( l'exemple de l'amoncellement de mégots de cigarettes sur les trottoirs le prouve ), simplement, les grandes villes possèdent  de moyens financiers plus abondants que ceux des bourgs, les employés communaux disposent de machines qui permettent des nettoyages plus réguliers des trottoirs et des caniveaux : le balayage des caniveaux d'une rue qui prend une journée entière avec un balai et une pelle, peut être fait en quelques minutes dans une ville.

Toutes ces observations me permettent de penser que l'exemple du bourg où j'habite n'est pas isolé et que les "6 I" s'appliquent partout où se trouvent des êtres humains. Seule la campagne cultivée semble être épargnée.

Ces conclusions me permettent d'établir un postulat que l'on peut formuler ainsi  :

IRRESPECT + INDIVIDUALISME + IMPOLITESSE + IRRESPONSABILITE+ INDIVIDUALISME+ IMMOBILISME+ INDIFFÉRENCE = LAXISME ET ÉGOCENTRISME = DÉCADENCE.

Il reste á expliquer comment on est arrivé là !

Chronique d'une décadence française (9)

Suite de l'article précédent...

AUX ABORDS DES NOUVEAUX QUARTIERS
Il y a quelques années, j'avais été frappé par une affirmation entendue au hasard d'une conversation qui indiquait que l'installation d'une nouveau quartier dans une clairière de forêt ou dans un coin de campagne créait trois cercles concentriques :
   - le premier est constitué par les maisons proprement dites, elles sont en général bien entretenues,
   - tout autour, se trouve une aire de cinquante à cent mètres qui sert de poubelle sauvage,
   - autour de cette zone enfin se déploie la forêt ou la campagne non polluée par les détritus.

J'avais trouvé cette allégation un peu exagérée mais j'ai pu constater qu'elle était en grande partie justifiée. La présence d'un quartier induit presque immédiatement la création de décharge sauvage.

Les photos ci dessous le montre bien : autrefois se trouvait á cet endroit un verger. établi á proximité d'un quartier neuf ;  ce verger fut abandonné et il devint un fourré assez dense, il fut vite repéré par des riverains du quartier neuf peu soucieux du respect que l'on doit à la nature;  un premier y déversa les produits de la tonte de sa pelouse, un autre se débarrassa d'une vieille poubelle cassée, puis l'exemple aidant, d'autres personnes firent de même, jetant là tout ce dont on se débarrassait : le verger  devenu taillis,  est maintenant un champ d'ordures sauvages.

Voici ci-dessous deux photos de ce que l'on peut trouver un peu partout autour des villes. Ces deux photos se passent de commentaires...

Á suivre...

Chronique d'une décadence française (8)

Tout ce que j'ai précédemment décrit m'amène à me poser une question d'importance  : La situation dégradée de mon environnement est-elle spécifique au bourg où se trouve mon domicile ou révèle-t'elle une tendance générale á tous le pays ?

 Pour répondre à cette question, il faudrait sillonner villes et campagne en observant l'environnement et en mesurant, si elle existe, la dégradation du cadre de vie. N'en étant pas là, je ne peux me référer qu'à ce que je peux observer ou à ce qui m'a été rapporté en donnant quelques exemples qui me semblent significatifs :

LE LONG DES VOIES DE CHEMIN DE FER
Quand on arrive en train dans une gare, on ne peut qu'être écœuré par l'amoncellement de tags qui se trouve sur les murs bordant la voie ferrée mais aussi sur les parois des wagons eux-mêmes : cet amoncellement se compose de tags anciens, dégradés et défraîchis sur lesquels on en ajoute d'autres tout aussi hideux, abscons et incompréhensible que les précédents.

Tout cela respire la crasse et le laisser-aller. L'IRRESPECT,  l'IRRESPONSABILITE et l'INDIFFERENCE envers  les biens collectifs et l'INDIVIDUALISME du type, "je fais ce que je veux"  jouent à fond dans ce cadre.

L'invasion des tags ne se limite aux voies de chemin de fer, Ils étalent partout leurs inscriptions pseudo-ésotériques  qui ne possèdent de significations que pour ceux qui les écrivent. On a l'impression que les tagueurs se tiennent à l'affût d'un mur fraîchement repeint pour le recouvrir aussitôt. Dans ces conditions, ceux qui sont en charge de la propreté des édifices publics se lassent d'effacer ces tags et laissent faire.

SUR LES ROUTES ET LES AUTOROUTES
L'impression de laisser-aller se retrouve aussi sur les abords des routes et des autoroutes. Les fossés qui longent les routes recèlent un grand nombre de déchets dûs aux automobilistes qui jettent par la fenêtre de leurs voitures les immondices : paquets de gâteaux ou de bonbons vides, paquets de cigarettes, reliefs de repas, bouteilles et canettes...  sans  aucun respect pour celui qui devra nettoyer.

Les équipes d'entretien en charge du nettoiement des fossés d'une autoroute avaient, il y a quelques temps, décidé d'exposer en pyramide l'ensemble des sacs de tous les détritus qu'ils avaient ramassés. Cette pyramide mesurait plus de 10 mètres de haut. Qu'en pensèrent les automobilistes ? De l'indignation ? Des réflexions du type " vraiment les gens sont sales. ! " ? En tous les cas, quoiqu'ils en aient pensé, personne n'a semble-t'il fait d'efforts pour ne plus polluer, en effet les fossés bordant les routes sont toujours aussi sales.

L'état des aires de stationnement des autoroutes est aussi significatif : il existe souvent autour des autoroutes des petits coins de forêt au delà du parking proprement dit ; mieux vaut ne pas s'y aventurer car souvent le sol est maculé d'ordures diverses allant du papier toilette usagé, des couches d'enfants, de boîtes de conserves vides, d'emballages de sandwichs ou de gâteaux. Pourtant il y a partout des poubelles !

De même que sur la voie ferrée, les tags ont aussi tendance à se développer , les plus stupides sont ceux qui couvrent les panneaux indicateurs et masquent les indications de direction lors des intersections.

Enfin, toujours sur les routes et autoroutes gratuites, il se produit fréquemment des dégradations naturelles du bitume en particulier au sortir de l'hiver. Les trous qui en résultent peuvent être dangereux, plutôt que de les réparer, on préfère mettre un panneau du type " attention trous en formation " ; d'ailleurs si on le répare, ce ne sera qu'au moyen de "rustines" qui ne font qu'augmenter les cahots. A cet égard, mieux vaut ne pas circuler sur certaines routes secondaires car les inégalités du revêtement de ces routes font imaginer que l'on se trouve sur des pistes d'exploration en plein coeur de la forêt équatoriale !

Á suivre...

Chronique d'une décadence française (7)

Autrefois, j'avais entendu un touriste en visite dans un pays étranger faire cette réflexion : " ils ont construits des hôtels partout mais ils n'ont pas les moyens de les entretenir, quelques années plus tard, plus rien ne marche, les chasses d'eau fuient, les robinets sont hors d'usage, la moquette est sale... Encore quelques années et tout tombera en ruines ! ". Ce pays étranger était évidemment ressenti par ce touriste comme un pays sous-développé.

Si on se promène dans le bourg, on constate que cette réflexion s'applique désormais parfaitement à sa situation actuelle, partout, on rencontre des exemples de l'absence d'entretien et de laisser aller.

Le premier exemple concerne un poste électrique. Il a été apposé convenablement par l'entreprise concernée. Une voiture l'a percuté en sorte qu'actuellement, il penche dangereusement. Cette situation perdure depuis plusieurs années  sans que personne ne songe à réparer : l'automobilisme délinquant s'est bien gardé de signaler la dégradation et s'est enfuit comme un voleur, l'entreprise gestionnaire ne daigna pas d'occuper du problème ;  la ruine de ce poste électrique git au milieu de l'herbe folle dans l'INDIFFERENCE de tous.

Personne ne s'est avisé que cet état de fait pourrait être dangereux ! Encore un nouvel exemple d'IRRESPONSABILITE !

Les deux autres exemples ci-dessus témoignent du même laisser-aller et de l'absence d'entretien de ce qui a été conçu quelques années plus tôt : la municipalité avait décidé d'égayer les trottoirs en semant des fleurs dans les platebandes circulaires qui entourent les arbres et d'installer des bacs à fleurs en utilisant de grosse conduites d'évacuation des eaux. Le résultat fut à la hauteur des espérances : partout poussaient des fleurs multicolores qui égayaient la monotonie du bitume. L'entretien de ces parterres de fleurs fut effectué pendant un ou deux ans. Puis, sans que l'on sache pourquoi, cette bonne initiative fut abandonnée : en conséquence les parterres de fleurs ceinturant les arbres sont envahis d'herbes folles que personne n'entretient et sont parsemés d'excréments canins ; quand aux bacs à fleurs, il sont pour beaucoup envahi par de la mauvaise herbe et ne servent plus que de poubelle !

Bien évidemment, personne ne semble choqué par de tels errements, toutes ces évolutions s'accomplissent dans l'indifférence générale.

Un touriste étranger qui verrait ces scènes désolante de laxisme et d'incurie pourrait dire : "ils savent réaliser des choses mais faute de suivi, tout tombe en ruines en quelques années ... " Comme notre touriste français du début de l'article !

Chronique d'une décadence française (6)

Le problème des dépôts sauvages d'ordures dénoncé par le maire de ma commune de résidence, n'est que l'arbre qui cache la forêt ; il serait bon qu'il se promène à pieds pour observer de multiples traces de l'IRRESPECT des règles élémentaires de vie en société et du laxisme généralisé. Il pourrait ainsi mieux les dénoncer dans son bulletin municipal.

ll verrait d'abord, comme je l'ai spécifié dans les articles précédents, l'état lamentable des trottoirs due à l'incurie de tous : herbes folles, vieilles feuilles pourrissant formant des dépôts qui en se décomposant crée un humus dans lequel poussent les herbes ( la photo ci-contre a été prise en été, les feuilles mortes tombant en automne, on peut en conclure que le trottoir n'a pas été balayé depuis huit mois)

Il verrait aussi l'état des caniveaux et des bouches d'égouts d'eau pluviale : les caniveaux ne sont presque jamais balayés ce qui fait que la saleté s'y accumule empêchant l'eau de s'écouler et occasionnant des flaques d'eau sur la route et le trottoir lors des pluies. Quant-aux grilles des bouches d'égout, elles sont obstruées non seulement par ces immondices mais aussi par les centaines de mégots de cigarettes que l'on jette ainsi sans aucun respect du bien commun.

Il verrait aussi les nombreuses déjections canines effectuées sur  les trottoirs ou dans les plate-bandes florales de la commune : un agent communal me faisait remarquer qu'en utilisant une débroussailleuse pour nettoyer une pelouse du centre du bourg, il eut le bas de son pantalon maculé de ces excréments.

Il pourrait aussi constater les multiples dégradations dues au fait que beaucoup de particuliers n'ont même plus la dignité  d'entretenir leurs maisons, laissant tomber en ruines ce qui leur appartient, donnant un triste sentiment d'abandon.

Vraiment, Monsieur le Maire, votre bourg est sale et crasseux, voilà à quoi on aboutit quand le laxisme individualiste et l'incivisme règnent sans que personne n'y mette entrave ! Voilà comment des comportements humains conduisent à la décadence.

1- rappel des 6 i cités dans l'article précédant : 
     - Irresponsabilité,
     - Irrespect et Incivilité, 
     - Individualisme.
     - Immobilisme,
     - indifférence.